Bibliographie

 
   Pour d’autres détails sur la dynastie voir les ouvrages de :
   
Klaus Baer :
– The Libyan and Nubian Kings of Egypt : Notes on the chronology of dynasties XXII to XXVI, pp : 4-25, JNES 32, N° 1/2, Chicago, Janvier / Avril 1973.
Gérard P.F.Broekman, Robert Johannes Demarée et Olaf E.Kaper :
– The Libyan period in Egypt : Historical and cultural studies into the 21st-24th dynasties : Proceedings of a conference at Leiden University, 25-27 october 2007, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten Leiden, 2009 – Peeters, Leuven, 2009.
Aidan Marc Dodson et Dyan Hilton :
– The complete royal families of ancient Egypt, Thames and Hudson, London, Septembre 2004 et Février 2010.
Richard A.Fazzini :
– Egypt Dynasty XXII to XXV, E.J.Brill, Leiden, New York, 1988.
Erik Hornung, Rolf Krauss et David A.Warburton :
– Handbook of ancient egyptian chronology, Handbook of Oriental Studies : Section 1, the Near & Middle East, illustrated edition, Brill Academic Pubishers, Leiden, Décembre 2005 et Octobre 2006.
Karl Jansen-Winkeln : 
– Die 22.-24. Dynastie, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 2007.
Kenneth Anderson Kitchen :
– The third intermediate period in Egypt (1100-650 BC), 3rd Édition. Warminster : Aris Phillips Limited, Warminster, 1996.
Olivier Perdu :
– La Chefferie de Sébennytos de Piankhy à Psammétique Ier, pp : 95-111, Revue d’Égyptologie 55, 2004.
Thomas Schneider :
– Lexikon der Pharaonen, Artemis, Zuürich, 1994 – Avec Arne Eggebrecht, Deutscher Taschenbuch, München, 1996 – Artemis & Winkler, Düsseldorf, 1997 – Albatros, Düsseldorf, 2002. 4.

• Hr siA-Xt
• siA-Xt-nbti
• bik-nbw
• Spss-ra
• tA(y).f-nxtw
   
  En Grec : Tnephachthos
   

   Tefnakht est le premier souverain de la dynastie. Manéthon ne le nomme pas. Il est Prince de Saïs de 740 à 727, puis Roi jusqu’à 716. Une statue récemment découverte consacrée par Tefnakht I à Amon-Rê révèle des détails importants au sujet de ses origines personnelles. Le texte précise qu’il était le fils d’un certain Gemnefsoutkapou et le petit-fils de Basa, un Prêtre d’Amon près de Saïs. Il n’était donc pas issu d’une lignée de Chefs Mâ (ou Méchouech) et Libou comme il est traditionnellement considéré, mais plutôt issu d’une famille de Prêtres. Par quels moyens arrive t-il à devenir souverain de la ville reste un grand mystère.
 
   Vers 730, Tefnakht I, résidant à Saïs, avec sa Chefferie maître de Memphis, voulut reconquérir le Sud du pays sur les Nubiens. Il réussit à unifier presque tous les nomes du Delta sous sa bannière et devint Grand Chef des Libous et des Mâ (ou Méchouech) et Grand Prince des provinces Occidentales du Delta. Il tenta alors de ranger sous sa domination la Moyenne-Égypte. Il prit la tête d’une coalition comprenant le Roi de Léontopolis, Ioupout II (754-715, XXIIIe dynastie) et celui de Tanis, Osorkon IV (730-715, XXIIe dynastie) pour essayer de contrecarrer la monté en puissance du Roi de Napata, Piânkhy (ou Piye, 747-716, XXVe dynastie).
 

   Tefnakht I commença par faire le siège d’Hermopolis Magma, puis finalement fit aussi alliance avec son Roi Nimlot III (725-715). Cette nouvelle force en marche remporta plusieurs batailles, dont la prise de la forteresse d’El-Hiba et de Per-Pega, puis elle mit le siège devant Héracléopolis. La ville fit appel aux Nubiens, qui étaient en possession de Thèbes et avaient établi leur suzeraineté sur les Divines Adoratrices d’Amon. Cependant Tefnakht I, perdit les batailles et il fut refoulé dans le Delta par Piânkhy, mais il réussit quand même à en garder le contrôle depuis Saïs et, en 727, il fonda la dynastie en se proclamant Roi et fit de la cité sa capitale. En 726, Piânkhy, qui ne pouvait accepter cette semi victoire, repartit à la conquête du Nord. Il soumit Nimlot III à Hermopolis Magma et Payeftjaouembastet (754-720), Roi d’Héracléopolis.
 
   Il fit ensuite le siège de Memphis qui malgré sa garnison de 8.000 soldats dut se rendre. Après cette victoire, Piânkhy soumit Ioupout II de Léontopolis, Ioukanesch de Sébennytos, Bakennefi III (727-6667) d’Athribis / Héliopolis et Osorkon IV de Tanis, plus une douzaine d’autres Chefs Libyens.
 
   Le Roi Nubien poursuivit la guerre contre Tefnakht I, qui finalement, dut reconnaître la suzeraineté du Roi de Napata et il lui versa un tribut afin de sauver sa ville. L’histoire de la conquête de Piânkhy est révélée sur une stèle de la victoire au Gebel Barkal. Une fois le Nord complètement sous son contrôle, après des célébrations religieuses au temple de Ptah à Memphis et à Héliopolis, sans que l’on en connaisse la raison, le Roi Nubien rentra définitivement à Napata pour y vivre les dix dernières années de son règne. Cette absence favorisa de nouvelles agitations dans le Delta. Tefnakht I réorganisa ses forces et récupéra une partie des territoires perdus. Ce fut probablement à cette époque que lui fut attribué les insignes de la royauté et qu’il prit le nom de Roi de Chepsesrê (Rê est auguste). Piânkhy mourut en 716, sans vraiment avoir "maté" complètement l’Égypte.
 
   La plupart des égyptologues, dont Kenneth Anderson Kitchen ont assimilé Tefnakht I Chepsesrê, Roi de Saïs, avec le Tefnakht qui est attesté sur une stèle comme le Roi ayant fait un don à Athènes en l’an 8. Un article d’Olivier Perdu (2004) suggère que ce Tefnakht soit plutôt Tefnakht II (ou Stephinates – 695-688), un souverain qui régna bien plus tard à Saïs, au cours de la fin de la XXVe dynastie. Dans son article, Olivier Perdu soutient qu’une stèle, nouvellement découverte, datant de l’an 2 de Néchao I (672-664) est similaire en style, texte et contenu à celle de Tefnakht. Perdu en déduit que ces deux Rois étaient des contemporains proches et donc qu’il ne peut s’agir de Tefnakht I. Toutefois, ses arguments ne sont pas actuellement acceptés par tous les égyptologues.
 
   Tefnakht I n’a qu’une épouse attestée, une Princesse Libyenne dont on ignore le nom. Elle lui donna un enfant :

• ………………
• ………………
• ………………
• wAH-kA-ra
• bAk-n-rn.f
   
  Bocchôris  ou  Bochchôris  (Manéthon)
   

 
   Manéthon l’appelle Bocchôris ou Bochchôris (Africanus, Eusebius) et lui compte 6 ans de règne (Africanus) ou 44 ans (Eusebius). Il est Roi de Saïs. Il fut le fils de Tefnakht I, mais on ignore le nom de sa mère, sûrement une Princesse Libyenne. Les spécialistes modernes lui attribuent un court règne de cinq ans seulement, sur la base des textes de l’enterrement d’un taureau Apis en l’an 5/6, mais ces années comportent sûrement une partie en régence avec son père, depuis 720. Il poursuivit l’œuvre politique de ce dernier et surtout son goût des conquêtes. Il hérita du contrôle sur tout le Nord du pays et s’imposa comme le Pharaon à Saïs. Il fut reconnu aussi par Memphis, Tanis et Héracléopolis, mais il dut lutter contre Padimenti I (747-715) de Lycopolis (ou Assiout) qui s’opposait à son pouvoir et il resta sous la suzeraineté des Rois de Napata de la XXVe dynastie. 
 
   Il tenta comme son père de mener le combat contre ces derniers, mais il fut finalement vaincu par le Roi de Napata Chabaka (716-707/6) qui refit à son profit l’unité du pays. S’en fut fini de toutes les petites dynasties parsemées dans le pays, les Kouchites restant seul maître du pouvoir. Manéthon rapporte que Bakenranef fut capturé et brûlé vif par Chabaka, ce qu’aucun document ne vient confirmer. Certains égyptologues avancent qu’a sa mort, Bakenranef était en négociation avec les Assyriens pour qu’ils lui viennent en aide contre les Nubiens, car la fin de son règne coïncide avec l’invasion de ceux-ci en Asie. En 716, l’Empereur Sargon II (722-705) avait atteint El-Arish à la frontière Palestino-égyptienne.  
 
   Une légende Grecque se reporte à Bakenranef, où il est présenté comme un médiateur et un homme bienfaisant envers les pauvres, mais à aujourd’hui sa politique économique et administrative reste inconnue et cette légende n’est pas vérifiable. Une autre légende dit que c’est à son époque qu’un agneau aurait prophétisé le malheur des invasions étrangères. Cette histoire fut reprise plus tard par des auteurs classiques comme Claude Élien (ou Claudius Aelianus – De Natura Animalis 12,3). Diodore de Sicile (Historien et chroniqueur Grec – v.90-v.30), écrivant à son propos, trois siècles après Manéthon, ajoute quelques détails différents. Il déclare que, bien que Bakenranef était "méprisable en apparence", il fut plus sage que ses prédécesseurs (1,65). Il est présenté comme un médiateur et un homme bienfaisant envers les pauvres. Il lui attribue une loi concernant des contrats, qui fournissaient un moyen de s’acquitter de dettes où aucun cautionnement n’avait été signé (1,79). Pour cela, et d’autres actes, Diodore inclus “Bocchôris” comme l’un des six législateurs les plus importants de l’Égypte.
 
   Datant de son règne, on a retrouvé le nom de Bakenranef sur deux situles en faïence. La première dans un tombeau Étrusque à Tarquinia dans le Latium, à environ 100 km de Rome. L’autre à Motyé (ou Mozia) sur la côte occidentale de la Sicile. Il est également cité sur un scarabée trouvé dans une tombe Grecque contemporaine à Ischia, en Campanie, près de la baie de Naples.
 
   On ne connait pas le nom de son (ou ses) épouses (s), des spécialistes, dont Hans Wolfgang Helck, avancent le fait qu’il aurait eu deux fils :

▪ Stephinates (ou Tefnakht II, 695-688) le fondateur de la XXVIe dynastie.
▪ Iribrê Nekauba dont on ne sait rien.