Cette dynastie succède pratiquement à la XIIIe dynastie d’où elle est issue d’une branche locale. Elle ne contrôle que la Haute-Égypte. Ce royaume de Thèbes, comme on le nomme, comprend les 8 premiers Nomes entre Éléphantine et Abydos et une partie de la Moyenne-Égypte jusqu’à Cusae. Ces possessions sont renforcées par des alliances avec des Potentats locaux qui lui vouent allégeance. Le reste du pays appartient : Aux Hyksôs (XVe dynastie) ; aux chefferies asiatiques vassales des Hyksôs et aux petits royaumes dirigés par des collaborateurs Égyptiens (la XVIe dynastie pour certains égyptologues).
 
   Il y a une controverse sur le fondateur de la dynastie entre Antef V et son fils Rahotep. Aujourd’hui la position des égyptologues est plus que vague et partagée. Les circonstances qui ont menées à l’indépendance de Thèbes ne sont pas claires. Un changement de rapport de force dans la XVe dynastie peut laisser entendre quelques ennuis de succession parmi les Hyksôs. Il est possible que les Thébains aient tiré profit de la situation, non seulement pour reprendre leur autonomie, mais aussi pour étendre leur domination vers des villes plus au Nord comme Abydos. Après la conquête de cette ville un statu quo paraît avoir été établi entre la XVe et la XVIIe dynastie et les deux belligérants semblent même avoir eu quelques relations commerciales. Il est a noter que ces derniers faits sont à attribuer, pour l’égyptologue Kim Steven Bardrum Ryholt, aux Rois qu’il compte dans "sa" XVIe dynastie (voir à XVIe dynastie sa position sur la chronologie).
 
   Les "Rois ou Gouverneurs ?" de cette dynastie sont quand même les vassaux des Rois Hyksôs et doivent leur verser un tribut et tolérer leurs garnisons sur leur territoire. Cependant, de part son origine indigène, la XVIIe dynastie va être à la tête du soulèvement contre les envahisseurs. Ses souverains, à partir peut-être déjà de Sénakhtenrê (ou Taâ I, 1559-1558), vont affronter les Hyksôs et commencer une longue guerre de libération pour arriver à une réunification du pays. La lutte sera poursuivie par le fils de ce dernier, Séqénenrê (ou Taâ II, 1558-1554), qui est crédité par les spécialistes comme le véritable déclencheur du soulèvement, puis le fils (ou le frère) de celui-ci, Kamosé (1553-1549) qui engage le combat, à la fois dans le Nord contre le Roi Hyksôs Apopi I (1581-1541) et dans le Sud contre les Kouchites qui s’étaient emparés de la Basse Nubie.
 
   En Nubie, c’est le Roi Kouchite Nedjeh qui a pris le pouvoir et installé sa capitale à Bouhen. Il règne d’Éléphantine jusqu’à la Deuxième Cataracte. Son alliance avec les Hyksôs va durer jusqu’à ce que Kamosé s’empare de Bouhen. Cette première grande victoire va dynamiser le sentiment nationaliste des Princes Thébains, qui vont alors assimiler la lutte contre les Hyksôs à une guerre de religion. Le Dieu Seth est le Dieu unique d’Avaris alors qu’Amon est celui de Thèbes. Ce monothéisme a renforcé le contentieux entre les deux dynasties. C’est le frère (ou le neveu) de Kamosé, Ahmès I (ou Ahmôsis, 1549-1525/24), fondateur de la XVIIIe dynastie, qui débarrassera définitivement le pays des Hyksôs avec la pise d’Avaris et la réunification de l’Égypte. La victoire sur ces derniers et leur expulsion va marquer aussi la fin de la XVIIe dynastie et va constituer la fondation du "Nouvel Empire".
 
   Les "Rois" de la XVIIe dynastie règnent à Thèbes, mais ils prennent résidence à Ballas (ou Ombos à coté de Coptos). Ils sont enterrés dans la nécropole de Dra Abou el-Naga (Sur la rive occidentale de Thèbes), dans des tombes surmontées de pyramides en briques. Quelques-unes ont été découvertes, notamment celle de Séqénenrê qui mourut sûrement le champ de bataille. Sa momie à fait l’objet d’études très poussées de la part de médecins légistes qui ont permis de découvrir qu’il fut tué par une hache de guerre Hyksôs.
 
   La dynastie est reportée sur la colonne treize du Papyrus de Turin, mais la chronologie des Rois est encore discutée. Ci-dessous les deux grandes propositions que l’on trouve aujourd’hui.

Voir aussi la carte de la Deuxième Période Intermédiaire et l’article sur l’art au Nouvel Empire

Liste des Rois de la XVIIe dynastie :

Autre chronologie des Rois de la dynastie
selon Jacques Kinnaer et Kim Steven Bardrum Ryholt

– Antef V ?  ou IV
– Rahotep
– Sobekemsaf I
– Djéhouty
– Montouhotep V
– Nébiryaou I   ou  Nébieraourê I
– Nébiryaou II  ou  Nébieraourê II
– Semenenrê   ou  Semenrê
– Souserenrê   ou  Beb-Ânkh
– Sobekemsaf II
– Antef VI   ou V
– Antef VII  ou VI
– Antef VIII ou VII
– Sénakhtenrê ou Taâ I
– Séqénenrê  ou Taâ II
– Kamosé  ou Kamès ou Kamosis

 
– Rahotep
– Sobekemsaf I (Mais : Sekhemrê Shedtaoui)
– Antef VI
– Antef VII
– Antef VIII
– Sobekemsaf II (Mais : Sekhemrê Ouadjkhâou)
– Sénakhtenrê ou Taâ I
– Séqénenrê ou Taâ II
– Kamosé
 
Un Roi dont la position au sein de la dynastie est incertaine
– Nebmaâtrê

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• ……………….
• ……….-nTrw (?)
• nbw-xpr-ra
• ini-it.f , ini.it.f nxt , ini.tw.f

 
Antef  (Manéthon)

 
   Manéthon l’appelle Antef. Il est "Rois" de Thèbes. Il pourrait bien être le fondateur de cette dynastie. Certain spécialistes le placent dans la XIIIe dynastie (v.1783-v.1625). Si on trouve les mêmes numéros pour tous les Antef (de I à VIII), en revanche, en fonction des égyptologues, le nom de Roi (Nisout-Bity) pour un même numéro est décalé ou différent. Antef V gagne l’allégeance de la province de Thèbes et constitue une union avec Coptos et Abydos, assez puissante pour tenir en respect le pouvoir Hyksôs. En l’an 3 de son règne, Antef V renvoie Téti, un haut responsable du temple de Coptos, qui était coupable d’avoir favorisé les ennemis.

 
   Sur son activité de bâtisseur on retient des constructions à Coptos, Abydos et Karnak. Son tombeau a été découvert en janvier 1860, par Auguste Edouard Mariette dans la nécropole de Dra Abou el-Naga. Son nom était inscrit sur deux obélisques qui ornaient à l’origine la façade du monument. A.E.Mariette les laissa sur place et ils furent redécouverts en 1879 par Villiers Stuart, mais ils sombrèrent dans le Nil pendant leur transport vers le Caire. Un sarcophage, aujourd’hui au British Museum, lui a vraisemblablement appartenu. Un pyramidion à son nom a également été découvert sur le site de la nécropole de Dra Abou el-Naga et est exposé au musée Égyptien du Caire.
 
   Antef V à une épouse connue mais qui ne lui est pas attitrée avec certitude :
• Sobekemsaf, qui était une descendante d’une puissante famille de Gouverneurs d’Edfou, ville où l’on a d’ailleurs retrouvé sa sépulture. Cette famille était liée par mariage aux Rois de la XIIIe dynastie (v.1783-v.1625). En fonction des spécialistes, elle fut l’épouse d’Antef V, comme le proposent : Jürgen von Beckerath, Kim Steven Bardrum Ryholt, Thomas Schneider, Jean-Claude Goyon et Mohamed A.El-Bialy, alors que d’autres, comme : Claude Vandersleyen, Claire Lalouette et Nicolas Grimal, la donnent comme l’épouse d’Antef VII (1568-1565). Elle symbolise l’alliance entre les Princes de Thèbes et d’Edfou. Sur les stèles mises au jour dans cette dernière cité une Sobekemsaf porte les titres  : Épouse du Roi (Hmt-nswt) ; Grande Épouse Royale (Hmt-nswt wrt) ; Celle qui est unie à la couronne blanche [à la Parfaite] (Xnmt-nfr-HDjt) ; Sœur du Roi (snt-nswt) ; Fille du Roi (sAt-nswt). Sobekemsaf donne un fils (Présumé) à Antef V :
  ▪ Rahotep qui succède à son père.

• Hr wAH-anx
• nbti wsr-rnpwt
• bik nbw wAD-….. (?)
• sxm-ra wAH-xaw
• ra-Htp(w) sA-ra

 
Rahotep  (Manéthon)

 
   Manéthon l’appelle Rahotep. Il est "Rois" Thèbes. Beaucoup de spécialistes se sont rangés derrière la proposition de Kim Steven Bardrum Ryholt, dont Jacques Kinnaer et donnent Rahotep comme le fondateur de cette dynastie à la place de son père (Filiation incertaine) Antef V. D’autres, dont Claude Vandersleyen, le listent à la fin de la XIIIe dynastie (v.1783-v.1625 ?). Son règne est mentionné sur deux stèles trouvées à Coptos, qui se rapportent à des rénovations du temple de Min par le Roi, et une à Abydos qui se rapporte à la rénovation des murs du temple d’Osiris, et enfin dans la Liste royale de Karnak et le Papyrus de Turin (11.1), qui lui donne 3 ans de règne. Rahotep est connu pour avoir augmenté les possibilités de défense de son territoire, notamment vers le Nord.
 
   Les historiens ont convenu que cette période, bien que dans une situation politiquement instable, a été une période de paix et plutôt florissante. Sur son activité de bâtisseur on retient la restauration du temple de Min à Coptos qui était endommagé. Le Roi est enterré comme tous les souverains de cette dynastie dans une tombe de la nécropole de Dra Abou el-Naga.
 
   Rahotep n’a qu’une épouse connue :
• Haânkhes qui lui donne un fils Ameny (ou Ameni). Rahotep serait lié à son successeur, Sobekemsaf I, par le mariage de ce fils, avec Sobekemheb (ou Sobemhab), une fille de Sobekemsaf I.

• Hr Htp-nTrw
• nbti aS(A)-xprw
• bik nbw  inq-tAwi 
• sxm-ra wADxaw
• sbk-m-sA.f

 
Sobekemsaf  (Manéthon)

   Manéthon l’appelle Sobekemsaf. Le Papyrus de Turin (11.2), qui est partiellement endommagé à cet endroit, lui compte 16 ans de règne. Il est "Rois" Thèbes. Certains spécialistes listent ce Roi à la fin de la XIIIe dynastie (v.1783-v.1625). Aidan Marc Dodson date son règne après celui de Djéhouty et Antef VI, sa théorie est basée sur une étude des coffrets à vases canopes de ces Rois. Certains spécialistes dont Jacques Kinnaer et Kim Steven Bardrum Ryholt inversent son nom de Roi (Nisout-Bity) avec celui de son fils Sobekemsaf II et donnent pour Sobekemsaf I : Sekhemrê Shedtaoui  sxm-ra Sd-tAw (La puissance de Rê protège les Deux Terres).
 
   Ce Roi est relativement bien documenté, il apparaît :
– Dans certains Graffiti, au ouâdi Hammamât (ou Wadi Hammamat) à partir de son an 7, qui permettent de supposer une exploitation des carrières de pierre;
– Dans un autre au ouâdi Chatt el-Rigal;
– Sur une statue qui provient d’Abydos, aujourd’hui au musée Égyptien du Caire;
– Sur une double statue de la Déesse Satis dans son sanctuaire d’Éléphantine.
– Sur une autre statue en granite rouge aujourd’hui au British Museum;
– Sur deux petits Obélisques à Thèbes
– Dans le Temple de Karnak on a trouvé plusieurs statues et un linteau de porte avec son nom;
– Sur une stèle de calcaire de Karnak, montrant le Roi entrain de faire une offrande au Dieu de la guerre Montou, etc…
 
   Les spécialistes lui reconnaissent un règne très actif. Son tombeau, qui a été pillé, se trouve dans la nécropole de Dra Abou el-Naga. Quand à son activité de bâtisseur, elle se situe surtout dans la région d’Abydos, de Thèbes et à Éléphantine.
 
   Les papyri Abbott et Léopold-Amherst, qui est daté à l’an 16 de Ramsès IX (1126-1108), indiquent que le tombeau de Sobekemsaf I, à cette époque, a été violé et détruit par des pilleurs de tombes. Les confessions et le procès pour vol des hommes responsables du pillage du tombeau sont détaillés dans les papyri. Ces documents rapportent qu’un Amenpnoufer, fils d’un certains, Anhernakhte, tailleur de pierres du temple d’Amon-Rê, "avait pris l’habitude de voler les tombes des nobles à Thèbes-Ouest en compagnie du tailleur de pierre Hapiouer". Selon Leonard Cottrell, les papyri mentionnent également que les malfaiteurs ont déjà vidé la tombe Sobekemsaf I, avec six autres complices, en l’an 13 de Ramsès IX.

 
   Dans ses aveux, Amenpnoufer témoigne que lui et ses compagnons ont creusé un tunnel dans le tombeau du Roi avec leurs outils en cuivre. un des documents se termine par la condamnation des voleurs, avec une condamnation à mort probable, et note qu’une copie de la transcription du procès officiel a été envoyée à Ramsès IX, en Basse-Égypte. Amenpnoufer aurait été condamné à mort par empalement. Un châtiment qui était réservé aux crimes les plus odieux.
 
   Sobekemsaf I n’a qu’une épouse connue :
• Noubkhaes II (ou Neboukhâs ou Noubemhat ou Nubkhaas ou Nebkhas). Cette union serait confirmée par les papyri Abbott et Léopold-Amherst. Christian Leblanc la donne comme l’épouse de Sobekemsaf II. On ne lui connait qu’un titre : Grande Épouse Royale (Hmt-nswt wrt). Elle donne deux enfants à Sobekemsaf I attestés par une stèle, qui se trouve à Dendérah et qui retrace sa famille :

 
   Selon Kim Steven Bardrum Ryholt, Sobekemsaf I pourrait être le père d’Antef VI et Antef VII. Sa proposition repose sur une inscription gravée sur un montant de porte découvert dans les ruines d’un temple de la dynastie à Gebel Antef, au début des années 1990, qui aurait été construit sous le règne d’Antef VII. Le montant de porte mentionne un Roi : Sobekem [saf] comme le père de Neboukhéperrê Antef (Antef VII).
 
   Enfin en Janvier 2013 des archéologues Espagnols du projet Djehiuty, on mis au jour à Dra Abou el-Naga sur une colline plusieurs tombes qui furent datées de la XVIIe dynastie. Ses tombes appartiennent à des hauts dignitaires locaux. Le plus important d’entre eux semble être Antefmosé (ou Intefmose). Les textes de la tombe indiquent qu’il fut “fils de Roi“. Les spécialistes pensent qu’il fut sans doute le fils de Sobekemsaf I. Antefmosé est déjà connu par un fragment de statuette actuellement conservé au British Muséum. Les objets retrouvés et le décor pourront peut-être fournir de précieuses informations sur le début de la XVIIe dynastie. 

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• ………………
• bik nbw wsr-xa.w
• sxm-ra smn-tAwi
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Djehouty   (Manéthon)

 
   Manéthon l’appelle Djehouty. Le Papyrus de Turin (11.3) lui compte 1 an de règne. Il est "Rois" de Thèbes. Certains spécialistes, dont Kim Steven Bardrum Ryholt et Jacques Kinnaer listent ce souverain comme premier Roi de la XVIe dynastie. L’existence de son règne est révélée sur peu d’objets ou monuments : Un bloc de pierre d’un temple à Deir el-ballas, un coffre pour des vases canopes trouvé dans la nécropole de Dra Abou el-Naga à proximité de Thèbes et qui est actuellement au musée de Berlin et un bloc de pierre découvert dans la cour du temple d’Horus à Edfou. Il est également mentionné dans la Liste royale de Karnak. Djéhouty est enterré, comme tous les Rois de cette dynastie, dans une tombe de la nécropole de Dra Abou el-Naga.
 
   Djéhouty n’a qu’une épouse attestée :
• Montouhotep (ou Mentuhotep – MnT.w htp – "Monthou est satisfait"), qui n’est connue que de son matériel funéraire trouvé en 1822, à Dra abou el-Naga. Les inscriptions de son cercueil furent copiées par John Gardner Wilkinson, mais le cercueil original est aujourd’hui perdu. Sur le cercueil, il est dit qu’elle était la fille du Vizir Senebhenaf et d’une femme appelée Sobeknakht. L’intérieur fut décoré avec des textes différents, beaucoup d’entre eux appartiennent au Livre des Morts. En effet, son cercueil est l’une des sources premières de cette composition funéraire. Montouhotep est également connue à partir d’une inscription sur un vase canope appartenant à l’origine à son époux, c’est de cette preuve, que l’on peut supposer qu’elle était sa femme. On ne connait pas d’enfant de cette union, peut-être Montouhotep VII qui suivit. Elle portait les titres : Grande Épouse Royale (Hmt-nswt wrt) ; Celle qui est unie à la couronne blanche [à la Parfaite] (Xnmt-nfr-HDjt). Pour ce dernier Titre seulement quelques Reines avant elle l’avaient porté, lors des XIIe et XIIIe dynasties.

• ………………
• ………………
• ………………
• sanx.n-ra , sanx.[n]-ra
• mnTw-Htpw

 
Montouhotep   (Manéthon)

 
   Manéthon l’appelle Montouhotep. Certains spécialistes, dont Kim Steven Bardrum Ryholt et Jacques Kinnaer listent ce Roi dans la XVIe dynastie. Le Papyrus de Turin (11.4) lui compte 1 an de règne. Il est "Rois" de Thèbes. Son court règne fait qu’il joua un rôle mineur (Plutôt celui d’un Régent). Il est confirmé par quelques objets façonnés : Deux sphinx mis au jour à Edfou, une stèle à Karnak et quelques scarabées. Montouhotep VII épouse vraisemblablement Satmout, qui lui donne un fils, Herunéfer. Il est enterré comme tous les Rois de cette dynastie dans une tombe de la nécropole de Dra Abou el-Naga.

(ou Roi de la XVIe dynastie ?)

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• nbtj nTri-xprw
• bik nbw nfr-xaw
• swAD.n-ra
• nb-iri-r-Aw(t) , ra-nb-iri-Awt

 
Nebiryaou   (Manéthon)

 
   Manéthon l’appelle Nebiryaou. Le Papyrus de Turin (11.5) lui compte 19 ans de règne. Il est "Rois" de Thèbes. Certains spécialistes, dont Kim Steven Bardrum Ryholt et Jacques Kinnaer le listent dans la XVIe dynastie. Il a été mis au jour à Karnak, en 1927, une stèle juridique où il est annoté un traité, datant de l’an 1 de son règne. Elle fait partie de la collection Égyptienne du musée de Bonn. Le Roi y est représenté en face de Maât. D’autres objets façonnés, dont des scarabées, portent le nom de ce souverain, ainsi qu’un poignard trouvé dans un tombeau. Tous les sceaux publiés de Nebiryaou I ont été faits d’argile plutôt que de stéatite. Selon Kim Steven Bardrum Ryholt, cela laisserait penser qu’il n’y avait pas d’expéditions minières dépêchées dans la région du désert oriental d’Égypte au cours de son règne.
 
   Deux sceaux de ce Roi ont été trouvés à Licht en plein cœur du territoire Hyksôs. Toujours selon Ryholt, cela pourrait impliquer des contacts diplomatiques entre la dynastie de Thèbes (qui pour lui est la XVIe dynastie) et les Hyksôs, au cours du règne de Nebiryaou I, même si c’est incertain. Il est enterré comme tous les Rois de cette dynastie dans une tombe de la nécropole de Dra Abou el-Naga. Nebiryaou I a un enfant Nébiryaou II qui lui succède, bien que quelques spécialistes pensent qu’il ne s’agit en fait que du même Roi.

• Hr Dd-xprw
• nbti Dd-mswt
• ………………
• nfr-kA-ra
• nb-iri-Aw , ra-nb-iri-Awt

 
   Le Papyrus de Turin (11.6) lui compte 5 mois de règne. Il est "Rois" Thèbes. C’est un obscur souverain qui n’est pas attesté par les sources archéologiques contemporaines. Des égyptologues suggèrent que la double mention du nom Nébiryaou dans le Papyrus de Turin, soit accidentelle et qu’il n’y a eu, en fait, qu’un seul Roi. D’autres, dont Kim Steven Bardrum Ryholt et Jacques Kinnaer, le listent dans la XVIe dynastie. Il est donc (si deux Rois différents) le fils de Nébiryaou I. Il lui est attribué un sarcophage d’Osiris découvert dans le tombeau d’Horus Djer (2974-2927) à Abydos.