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Toutes les divinités
du panthéon |
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| Les Dieux dont le nom est en brun possèdent un article |
| A | |
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ÂBÂSET – abast |
Déesse solaire représentée sous les traits d’une femme debout. |
| ABI – Abj | Dieu de la mort représenté sous la forme d’une panthère. |
| ACH – ; AS | ou Ash ou Sha ou Asch. Dieu d’origine Libyenne Berbère, Dieu du désert occidental à tête de faucon. |
| AGEB – Agb | Dieu personnifiant l’inondation bienfaitrice du Nil. Représenté sous forme de bélier |
| ÂHA – aHA | Génie bénéfique, ancêtre de Bès, représenté comme un gnome au visage rond, ceint d’une crinière, aux oreilles de félin. |
| AHAT – aHAt | Pendent féminin de Aha. |
| AHEQET – | Déesse de Hirour, près d’Hermopolis Magna, représentée par une grenouille symbolisant la vie et la fécondité. |
| AKER – Akrw | Dieu de la terre du monde souterrain et plus particulièrement de la vie du sous-sol. Gardien de l’au-delà. |
| ÂMÂA – ama A | ou Am-aa ou Amaa. Dieu des enfers dans le livre des Morts dévoreur de l’âme. |
| AMAOUNET – amawnt | Déesse des mères ou de la fertilité. Elle représente le vent qui ne peut pas être vu, mais qui peut être senti. |
| AMEMET – Jmn.t | ou Amonet ou Amonèt ou Amenty ou Amon-het ou Amaunet. Déesse serpent associée à Amon dans l’ogdoade d’Hermopolis. |
| AMÉNÉMOPÉ – Amn m jpt | ou Amon-Min ou Min-Kamutef. Divinité agricole et de la fécondité. Protecteur des agriculteurs. |
| ÂM-HEH – amHHw | ou Am-Hehu ou Am-schut. Dieu du royaume des morts et la terre, Dévoreur de millions (d’âmes) dans le Livre des Morts. |
| AMENTI – Jmntj | ou Ament ou Amenu. Gardes à l’entrée du monde souterrain. L’homologue masculin d’Amentet. |
| AMMOUT – ammjt ou amwt mt | ou Amam ou Ammit. Déesse qui lors de la pesée du cœur, dévorait les âmes jugés indignes de vivre dans l’au-delà |
| AMON – Jmn | ou Amun ou Amoun ou Amen ou Ammon ou Imen ou Imenand. Un des Dieux primordiaux de l’Ogdoade d’Hermopolis |
| AMON-RÊ – Jmn-Ra | Forme du Dieu Amon. Au Nouvel Empire considéré comme le Roi des Dieux. Nom écrit dans un cartouche. |
| AMSET – Jms.tj | ou Imsti ou Imset. Divinité protectrice du foie des morts dans les vases canopes. L’un des quatre fils d’Horus |
| AMDJEROU – a mt-Drw | Déesse cinquième dans le registre supérieur de la Amdouat (2ème heure de la nuit). |
| ANAT – a nt | ou Anath ou Anta. À l’origine une Déesse de l’Ouest-sémitique de la guerre, elle protège le souverain lors des combats. |
| ANDJ – a nD | Divinité de l’assemblée divine du 21e porche (Livre des Portes), que l’on retrouve dans les tombeaux de la vallée des Rois. |
| ANDJÉTY – a nD.tj | ou Anedjti ou Andjty ou Anezti. Dieu funéraire local du IXe nome de Basse-Égypte, absorbé par Osiris |
| ANHOUR – Jnj Hr.t | ou Onouris ou Anhor. Dieu étranger de la guerre, adoré pendant la XIe dynastie, Patron des soldats et des chasseurs |
| ANOUKET – a no.t | ou Anoukis. Déesse Nubienne qui forme avec Khnoum et Satis la triade d’Éléphantine. Elle veillait sur le Roi. |
| ANTA – a nta | Déesse guerrière de second plan d’origine Syrienne |
| ANTY – a nt | Dieu faucon guerrier du XIIe nome de Haute-Égypte, assimilé à Seth. Il était vénéré avec la Déesse Matit |
| ANUBIS – Jnp.w | ou Anoubis ou Anpu ou Inpu. Dieu des rituels des morts. |
| ANUPET – anwpt | Déesse canine associée aux funérailles et au désert. Parèdre d’Anubis. |
| ANZTI – anzt | Dieu-Roi de Busiris, représenté en homme coiffé de deux hautes plumes, ruban retombant sur le dos, portant une petite barbe. |
| APÉDÉMAK – apdmao | Dieu guerrier considéré comme la principale divinité de la Nubie. |
| ÂPERET-ISIS – apr.t-As.t | Déesse-lionne de la royauté, qui n’est connue que par des inscriptions tardives, datant des époques Saïte et Gréco-romaine. |
| API – Hp | Dieu solaire, à ne pas à confondre avec Apis, Hâpy ou Hâpi. Il prend les traits de Khépri, il est le scarabée lumineux et ailé |
| APIS – Hp | ou Hap ou Hape ou Hepi. Le taureau sacré de Memphis. |
| APOPHIS – aApp | ou Apep ou Apepi ou Apopis ou Apofis ou Aapep ou Aapef. Dieu des forces mauvaises et de la nuit, personnification du chaos. |
| AQEDIS – | Dieu Nubien local avec une iconographie semblable à Ptah. |
| ÂQEN – aqn | ou Aken. Dieu du monde souterrain et des nécropoles. Il conduisait le bateau qui emmenait les défunts dans l’au-delà. |
| ARENSNOUPHIS – Jrj-Hms-nfr | ou Arsenouphis. Dieu d’origine Nubienne qui fit l’objet d’un culte restreint à l’Epoque Ptolémaïque. |
| ARINNA –ArjnnA | ou Arynna. Déesse solaire d’origine Hittite, qui eut un culte sous Ramsès II, mais n’accéda pas au statut de divinité nationale |
| ASH – aSh | Dieu d’origine Libyenne, qui se manifesta dès la Période Prédynastique sur les oasis du Désert Libyen, jusqu’au Delta. |
| ATON – Jtn | ou Aten ou Iten ou Atonou. Dieu Soleil sous Amenhotep IV. |
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ATOUM –
J(t)m |
ou Atum ou Tem ou Tum. Dieu créateur d’Héliopolis, de sa semence naquit le premier couple divin, Shou et Tefnout. |
| B | |
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BABA – p; BA bA – bA bj |
ou Baba ou Bebon ou Babi. Génie de la fertilité représenté par un singe ou un chien roux. |
| BA-PEF – BA-pf | Divinité maléfique mineure du monde souterrain connue à l’Ancien Empire, qui semble avoir bénéficié d’un culte. |
| BANEBDJEDET – BAnb Ddt | Dieu bélier de la fécondité, adoré à Mendès. Sa parèdre fut la Déesse Hatméhyt. |
| BASEPEF – BA (s) p = f | Très vieux Dieu Bélier de cultures diverses, adoré dès les premières dynasties. |
| BASTET – BAstt | ou Bast ou Baast ou Ubasti ou Baset. Déesse de la fertilité, de la musique, de la danse, de la joie, des festivals etc. |
| BASTY – BAstj | ou Bastit. Un des 42 juges du tribunal d’Osiris. |
| BAT – BAT | Déesse locale de la VIIe Nome de Haute-Égypte. |
| BATA – BAtA | Divinité du Nouvel Empire provenant de Saka (ou Kasa ou Cynopolis) dans le XVIIe nome de Haute-Égypte. |
| BEBON – Bbn | Dieu local d’Héracléopolis réputé pour sa vigueur sexuelle, représenté sous la forme d’un babouin ou d’un chien rouge. |
| BÉHÉDÉTY – @rw Bxdtj | ou Horbehedety ou Béhédétite. Horus d’Edfou. Il provient de l’ancien nom de la cité Béhédet (ou Behedit ou Behedet). |
| BÈS – Bs | ou Bisu. Dieu nain du foyer, de la fertilité, du mariage et de la grossesse. |
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BOUKHIS – BX |
ou Buchis ou Bakha ou Bâkhou ou Bakh. Manifestation de la déification du Ka de
Montou sous la forme d’un taureau sacré. |
| C | |
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CHAI – p; ^Aj |
ou Shai. Dieu protecteur du foyer et parfois des vignes et des récoltes. À l’origine sous forme humaine, puis d’un serpent |
| CHEMANEFER – ^mA-nfr | Dieu local d’Esna, représenté sous la forme d’un crocodile et associé à Khnoum et Menhyt. |
| CHENTAÏT – ^ntAjt | ou Shentaït ou Schentait. Déesse sous la forme d’une vache couchée, momifiée, qui tient entre ses cornes le disque solaire. |
| CHENTYT – ^Antjt | Déesse assimilée à Nout, vénérée dans la ville d’Abydos. |
| CHEPES – #pS | ou Khepesch. Divinité de la justice, de la lumière et de la loi, intégrée dans le système solaire devint une forme de Thot. |
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CHESMOU – ^smw |
Dieu pressoir, patron du vin, des huiles, des onguents, des parfums. |
| D | |
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DÉDOUN – _dwn |
ou Dedwen. Dieu originaire de Nubie, il apportait en présent à l’Égypte le peuple Nubien et ses richesses ainsi que l’encens. |
| DJEN – +n | Divinité de l’assemblée divine du 21e porche, dans le Livre des Portes. |
| DOUAMOUTEF – +wA.mwt⸗f | ou Duamutef. Divinité protectrice de l’estomac des morts dans les vases canopes. L’un des quatre fils d’Horus. |
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DOUNÂOUY – +wn anwj |
ou Dounanoui. Dieu mal connu, représenté sous les traits d’un faucon debout sur un perchoir avec les ailes déployées.
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| E | |
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| F | |
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| G | |
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| H | |
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HA – @A |
Dieu du désert occidental. Il est le Dieu protecteur du 14e nome de Basse-Égypte |
| HÂPI – @pj | .Divinité protectrice des poumons des morts dans les vases canopes. L’un des quatre fils d’Horus. |
| HÂPY – @apj | Personnification de la crue du Nil et le responsable de la fertilité de la terre. Il était ainsi le garant de toute vie. |
| HARMAKHIS – @rw m A xt | ou Harmachis. Dieu du soleil à l’aube et au crépuscule. Il est la personnification de la fonction royale d’origine divine. |
| HERMONTHIS – | ou Ermouthis. Voir Rénénoutet. |
| HAROËRIS – @r–wr | Nom Grec d’Horour (hr-wr), la plus ancienne forme du dieu Hor (Horus en Grec). Dieu tutélaire de Khem (ou Létopolis). |
| HARPARÊ – @r-pra | Dieu qui dans la triade de Médamoud, est le fils du Dieu Montou et de la Déesse Râttaoui |
| HARPOCRATE – @r-pA-Xrd | .ou Har-pokhrat ou Harpokrates. Dans la mythologie Grecque, Dieu enfant, adaptation de la divinité Égyptienne Horus enfant. |
| HARSAPHES – @@r.j-Sj=f | ou Arsaphes ou Heryshef ou Hérichef. Divinité solaire liée à la justice à tête de bélier assimilée par les Grecs à Héraclès |
| HARSIESIS – @r-sA-Ast | ou Hor-sa-Iset ou Harsiese. Horus fils d’Isis est une représentation d’Horus. Dieu faucon, il fut très adoré dans le Delta du Nil. |
| HARSOMTOUS – @r-smA-tAwy | ou Hor-sem-taouy. Horus qui unit les deux terres, Dieu fils d’Hathor et d’Horus d’Edfou, également assimilé à Shed. |
| HATHOR – @w.t-Hr | ou Hout-Hor. Déesse maternelle et elle est la nourrice symbolique du souverain. Elle nourrit aussi les vivants et les morts |
| HATMÉHYT – @A.t-mH.jt | Déesse poisson de Mendès. Attestée depuis la IVe dynastie, elle est représentée avec un poisson-chat sur la tête. |
| HAURUN – @A.rn | Dieu protecteur et puissant, originaire de Canaan, arrivé en Égypte durant le Moyen Empire et qui est parèdre de Qadesh |
| HEDDET – @dt | .ou Hededet. Déesse scorpion adorée à Edfou qui assurait protection aux humains contre les bêtes venimeuses |
| HEDEDÈT – @ddt | Déesse scorpion, essentiellement vénérée à Edfou, dont la protection était invoquée contre les animaux venimeux. |
| HEDJ-HOTEP – @D-Htp | Dieu du tissage. |
| HEDJOUR – @D-wr | Dieu lunaire dont la forme divine se manifeste dans un singe cynocéphale. Assimilé par Thot dont il avait les attributs. |
| HEH – @H | ou Hehou. Dieu de l’Ogdoade d’Hermopolis. Il représente l’infini spatial et temporel. Incarnation de l’atmosphère terrestre. |
| HEHET – @Ht | Déesse de l’Ogdoade d’Hermopolis. Elle représente l’éternité répartie aux quatre coins du monde, épouse de Heh. |
| HEKA – @kA | ou Hike. Dieu à forme humaine, personnification de la puissance créatrice. |
| HEMEMET – @mmt | Trois génies représenté par un vautour, un hippopotame et un être humain protecteurs des sépultures de la vallée des Rois. |
| HEMEN – @mn | Dieu guerrier qui combat les forces du chaos en transperçant de sa lance un hippopotame (représentant des forces du mal). |
| HEQAT – @kA | Déesse issue d’Antinoupolis, à tête de grenouille qui est associée à l’élément liquide (le Nil). Épouse de Khnoum. |
| HÉQET – @ot | ou Héka ou Heka ou Hékèt. Divinité qui est la puissance magique, liée à toute magie car elle est la magie même. |
| HERMANUBIS – @rmAnpw | ou Hermanepou. Divinité hybride introduite par les Lagides, fusion d’Hermès psychopompe et d’Anubis l’embaumeur. |
| HÉSAT – @sAt | ou Hesahet ou Hesaret. Déesse vache céleste, mère d’Anubis, nourrice du soleil, censée donner naissance au Roi. |
| HETEPBAKEF – @tp bAo=f | ou Hetepbaqef. Dieu arbre. Son nom signifie Il est satisfait de son olivier. |
| HETEPES-SEKHOUS – | Déesse cobra de l’au-delà. Elle est la protectrice d’Osiris contre ses ennemis. Elle brûlait ses ennemis. |
| HORAKHTY – @r Axtj | ou Horakhti ou Harachte ou Harakhtes. Horus des deux horizons, une des manifestations d’Horus sous la forme d’un faucon. |
| HORUS – @r.w | Dieu du ciel, il est le symbole divin de la royauté, le Pharaon est son héritier et son incarnation sur terre. |
| HOU – @w | ou Hu. Dieu de la création, il est le verbe créateur. Dans la cosmogonie Memphite, il est associé au démiurge Ptah. |
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HOUROUN – @wrwn |
Dieu faucon d’origine Oriental assimilé à Horus sous le Nouvel Empire en
lien avec la fonction royale |
| I – J | |
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IÂH – a A |
ou Iah ou Jah ou Yah ou Aah ou Aah-te-Huti. Dieu mineur lié à l’astre lunaire. |
| IARET – Jar.t | Déesse serpent simultanément de la mort et de la renaissance, elle était considérée redonner vie au Roi dans l’au-delà |
| IAT – JAt | .Déesse personnifiant le lait, nourrice des Pharaon défunts pour qu’ils aient du lait de bonne qualité. |
| IGAÏ – JgAj | ou Igay. Dieu tardif protecteur des oasis, qui veillait à ce qu’elle ne manque jamais d’eau. |
| IHET – Jht | Déesse primordiale, proche de Methyer, toutes deux figures de Neith. Protectrice de la tète du défunt. |
| IHI – JHj | ou Ihy, Dieu enfant de la joie, fils d’Hathor, représenté portant la mèche de l’enfance et jouant du sistre. |
| IMENTÈT – Jmnt.t | ou Amentet. Déesse assez peu connue de l’Occident, d’où son nom « l’Occident » au féminin. Déesse de la mort. |
| IOUF – Jwf | Nom des trois singes chargés de proter les nécropoles de la vallée des Roi et des Reines. |
| IOUNMOUTEF – Jwn mw.t=f | Dieu-fils, personnifiant le sentiment filial, à l’origine, épithète d’Horus "le pilier de sa mère", attesté à la fin de la Ve dynastie. |
| IOUNYT – Jwnjt | ou Junit. Déesse d’Erment. Elle est représentée au côté de Montou accompagnée d’une autre Déesse, Râttaoui (ou Tjenenet). |
| IOUSÂAS – Jw=s aA=s | ou Jusaas. Déesse dont l’iconographie et la fonction sont proche de celles d’Hathor. |
| IPET – Jpt | ou Apet. Déesse hippopotame assimilée à Taouret à Louxor où elle est l’épouse, voire la mère d’Amon. |
| IRTA – JrtA | Celui qui fait la Terre, Dieu qui créa les huit divinités de l’Ogdoade d’Hermopolis adaptée à la cosmogonie Thébaine. |
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ISIS – Ast
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Déesse de la création, elle a le pouvoir de ressuscité les morts
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| K | |
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KAMOUTEF – KA-mw.t=f |
ou Kamutef ou Ka-mutef. Dieu qui apparait la première fois à la XVIIIe Dynastie. Il agit en tant que créateur du monde. |
| KEKOU – ; Kkw | ou Kek ou Keket. Dieu dans l’Ogdoade Hermopolitaine incarnant avec son épouse Kekou les ténèbres avant la création. |
| KEKOUT – Kkwt | ou Kékèt ou Kauket. Déesse faisant partie en tant que parèdre de Kekou de l’Ogdoade d’Hermopolis. Elle incarne les ténèbres. |
| KEMOUR – ; Km-wr | ou Kemwer. Dieu tutélaire du Xe nome de Basse-Égypte, incarnation de la personne décédée, souvent assimilée à Osiris. |
| KHAYTAOU – xAjtAw | Dieu d’origine Phénicienne cité dans les Textes des Pyramides dont il était le protecteur. |
| KHEFETHERNEBES – | Déesse locale qui personnifie l’Occident de la ville de Thèbes sous la XVIIIe dynastie, zone de Deir el-Bahari et ses environs. |
| KHEMY – xmj | ou Chemy. Un des 42 juges du tribunal des morts. |
| KHEMSIT – xnswt | ou Chemsut ou Chemsout. Déesse à l’apparence d’un serpent, compagne de Sopdou dans le XXe nome de Basse-Égypte |
| KHENTAMENTIOU – xntj jmntjw | .ou Chontamenti ou Khenty-Imentiu. Divinité funéraire, gardienne de la nécropole royale Prédynastique et Thinite d’Abydos. |
| KHENTEKTHAI – xntj Xtj | ou Khenty-Cheti ou Chentechtai ou Khentykhety. Dieu crocodile local de la ville Athribis (Xe nome Basse-Égypte). |
| KHÉPRI – ; #pr (j) | ou Khepri ou Cheper ou Khepri ou Khepera. Le Dieu du soleil levant, représenté comme un scarabée. |
| KHERTI – Xrtj | ou Kherty. Dieu bélier de Létopolis, berger et passeur, il est un représentant du soleil nocturne. |
| KHÉRYBAQEF – Xrj bAo=f | ou Cheribakef. Divinité arbre Memphite. |
| KHNOUM – Xnmw | ou Chnoum ou Khnum ou Khemenou ou Knoumis ou Cnoufis ou Deduen. Dieu gardien des sources et des crues du Nil. |
| KHONSOU – xnsw | ou Chons ou Jonsu ou Khonshu ou Chonsu ou Khensu ou Chonsou. Dieu Lune. Fils dans la triade Thébaine. |
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KHOLANTÈS – |
Dieu, fils tardif d’Amon-Min et de la Déesse Répit.
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| L | |
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| M | |
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MAAHES – HES – MAAHs |
ou Mahé ou Mihos ou Miysis ou Mios ou Maihes. Comme fils de Rê il accompagne la barque pour lutter contre Apophis. |
| MAANITEF – MAAnjt.f | .ou Maitef. Divinité qui préside au 8e jour du mois et a pour fonction de veiller sur les défunts, selon les Textes des Pyramides |
| MAÂT – MAa.t | Déesse de la justice et de la vérité et aussi celle de l’équilibre et de l’ordre universel des mouvements célestes. |
| MAFDET – MAfd.t | Déesse symbole de guérison, aussi bien du corps que de l’esprit. Les premières traces remontent à la Ière dynastie. |
| MAHAEF – MAAH.Af | ou Mahaf. Dieu qui a pour rôle de réveiller Aqen qui doit conduire l’âme du défunt sur sa barque. |
| MANDOULIS – Mrwl | ou Merwel ou Mandulis. Dieu d’origine Nubienne considéré par les Grecs comme le fils d’Isis et de Sérapis, ou de Zeus. |
| MATER – MAtr | Un des sept Dieux scorpions au service de la magicienne isis. |
| MEHEN – MHn | Dieu serpent qui entoure la cabine de la barque de Rê et le protège lors de son passage nocturne dans l’Au-delà. |
| MEHET-OUERET – MH.t-wr.t | ou Mehet-Weret ou Meheturet ou Methyer. Déesse qui au début du Ancien Empire était considérée comme la mère d’Horus. |
| MEHYT – MHjt | ou Mehit. Déesse lionne de This, veillant à l’orée du désert et contrôlant les ouâdis débouchant sur la vallée du Nil. |
| MEKHENTY-IRTY – xntj-jrtj | ou Khenti-Irti. Dieu guérisseur des aveugles, dont l’œil droit était le soleil et le gauche la lune, fut plus tard assimilé à Haroëris. |
| MENHYT – MnHjt | ou Menhit. Déesse des batailles. En tant que femme avec une tête de lion elle fut en relation avec Sekhmet et Bastet. |
| MENQÈT – Mno.t | ou Menket. Déesse qui intervient en faveur des défunts pour qu’ils ne manquent pas de bière dans leur séjour dans l’au-delà. |
| MENTIT – Mntjt | ou Mentyt. Déesse lionne associée à Onouris. Dans les rituels elle protégeait le Roi durant les cérémonies des fêtes Sed. |
| MERET – Mr.t | Déesse épouse d’Hâpy. En tant que liée au limon fertile du Nil, elle est associée à la fête et aux arts de la danse et du chant. |
| MERERETSÉGER – Mrr(w.t)-¤gr | ou Mertseger ou Meresger ou Meretseger ou Mertseger ou Mert-Seger. Déesse protectrice des ouvriers de Deir el-Médineh. |
| MERIMOUTEF – Mr mw.t=f | Dieu de la mort et en même temps un deuxième titre d’Osiris qui représentait et symbolisait la personne décédée. |
| MESKHENET – Msxnt | ou Meskhent ou Maskhonit ou Meschenet ou Mesechenet. Déesse de l’accouchement et du destin de l’enfant. |
| MIN – Mnw | ou Minou. Dieu ithyphallique du 9e nome de Haute-Égypte. Divinité de la fertilité et de la reproduction. |
| MIYSIS – MAHs | Dieu guerrier apparu tardivement qui lutte aux côtés de Rê contre le serpent Apophis. Fils de Bastet. Dieu de Léontopolis. |
| MNEVIS – Mr-wr | ou Mer-wer ou Merour. Nom Grec du taureau sacré incarnation terrestre du Dieu Rê et médiateur du Dieu Atoum. |
| MONTOU – MnT.w | ou Month ou Monthou ou Mentou. Dieu d’Hermonthis et Dieu faucon de Thèbes vénéré en tant que Dieu de la guerre. |
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MOUT – Mwt |
ou Mut. Déesse qui symbolise les valeurs maternelles. Elle est aussi une des formes de la "Déesse Lointaine"
(Hathor), |
| N | |
| NOUNET – ; Nwnt |
ou Naounet ou Naunet. Déesse qui forme avec le Dieu Noun, l’un des couples de l’Ogdoade d’Hermopolis. |
| NEBET-AKOU – Nbt Axw | Déesse mentionnée dans l’Amdouat. |
| NEBET-ÂNKH – Nbt anx | Déesse de la naissance déjà vénérée à l’Ancien Empire. |
| NEBETHETEPET – Nbt Htpt | Déesse coiffée de cornes de vache entourant un disque solaire, contrepartie féminine tardive du démiurge d’Héliopolis. |
| NEBETOU – Nbtw | Déesse des oasis assez effacée, célébrée à Esna, souvent associée à Menhyt. |
| NEBETOUOU – Nbt ww | ou Nebtou. Déesse des champs, des canaux, récoltes et de la fécondité, elle fut assimilée à Ermouthis. |
| NEDJITEF – NDj-t=f | Dieu du ciel et plus tard Dieu des morts. |
| NÉFERTOUM – Nfr tm | Dieu fils de Ptah et de Sekhmet, évoquant le parfum du lotus. |
| NÉHEBKAOU – NHb kAw | ou Nekheb-Kaou ou Nehebkau. Dieu serpent dont la puissance invincible protégeait l’Égypte et le monde inférieur. |
| NEHEMETAOUI – NHmt aAtj | ou Nehemetaouy ou Nehemety-awai. Déesse épouse de Thot au temple d’Hermopolis, peut-être mère de Seshat. |
| NEITH – Nt ou Nj.t | ou Neit ou Nit ou Net "Celle qui est" fut à l’origine la Déesse de la chasse et de la guerre, puis elle devint celle de la création. |
| NEKHBET – Nxbt | ou Nejbet ou Nechbet ou Nekhebit. Déesse protectrice de la Haute-Égypte, du Pharaon et de la royauté du Sud. |
| NEMTY – Nmtj | ou Nemti. "le passeur". En échange de présents il faisait traverser le Nil aux Dieux. |
| NEPER – Npr ou Npj | ou Nepri ou Napier. Dieu protecteur du grain, représenté sous les traits d’un homme à la peau constellée de grains de blé. |
| NEPHTYS – Nb.t-Hw.t | ou Nephthys ou Nebt-Het ou Neb-Hout. Déesse protectrice des morts en veillant sur le sarcophage. Elle symbolise l’obscurité. |
| NOUN – Nwn | Dans la mythologie c’est l’océan primordial. On peut considérer le Noun comme un concept plutôt qu’un Dieu. |
| NOUNET – Nwnt | Déesse qui forme avec le Dieu Noun, l’un des couples de l’Ogdoade d’Hermopolis. |
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NOUT – Nwt |
ou Nut. Déesse du ciel. Elle est la personnification de la voûte céleste et du firmament.
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| O | |
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OUADJOUR – WAD-wr |
ou Wadj Wer. Dieu personnification de la mer ou d’une grande étendue d’eau, réelle ou mythique. |
| OUADJEDJ – WADD | ou Wadjedj. Divinité protectrice qui se produit habituellement comme une manifestation du destin. |
| OUNEG ou OUENEG – Wng | ou Weneg ou Uneg. Dieu du ciel et de la mort, qui préservait la terre et ses habitants avant la naissance du chaos. |
| ONOURIS – Jnj Hr.t | Voir ANHOUR. |
| OUNOUT – Wnw.t | ou Unut ou Wenut. Déesse qui déjà dans la première période dynastique incarnait l’Ancien Royaume comme l’œil de Rê. |
| OSIRIS – Wsjr | ou Asar ou Asari ou Aser ou Ausir ou Iousires ou Ouesir. Dieu des morts et de la résurrection dans le monde souterrain. |
| OUADJET – WADyt ou WADD | ou Uadjet ou Uadyet ou Wadjet ou Outo. Déesse protectrice de la Basse-Égypte, de la fertilité des sols et des eaux. |
| OUPOUAOUT – Wp-wA.wt | ou Ophois ou Oup(y)-ouaout ou Upuaut. "Celui qui ouvre les chemins", Dieu tutélaire de la ville d’Assiout. |
| OUR – Wr | Dieu faucon primitif des cieux, il représentait les yeux du soleil. Considéré comme l’ancêtre d’Horus. |
| OURETHÉKAoU – Wrt HkAw | ou Weret-hekau. Déesse incarnant les couronnes royales. Son nom signifie "La magie des grands" "Grande sorcière" |
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OUSERET – Wsrt |
ou Wosret ou Useret ou Usret. Déesse de la jeunesse, adorée au Moyen
Empire à Thèbes comme protectrice d’Horus.
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| P | |
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PAKHET – PAHt |
ou Pachet. Déesse lionne, image et protection du Roi ou du Pharaon, étroitement liée à la cérémonie du couronnement. |
| PANEBTAOUI – PA-nb-tAwj | ou Panebtaouy. Jeune Dieu vénéré principalement à Ombos, fils de Tasenetneferet, forme locale d’Hathor et d’Haroëris |
| PEGA – PgA | .Divinité des époques prédynastiques sur laquelle on à peu d’élément, peut-être une première version de Geb. |
| PENPEN – Pnpn | Dieu qui n’apparait que dans les tombes Thébaines datant de la XIXe et XXe dynastie. |
| PETESUCHOS – PA Dsbk | Dieu crocodile du IIe et IIIe siècle ap.J.C adoré dans le Fayoum comme une forme mineure de Dieu Sobek. |
| PTAH – PtH | ou Tanen ou Ta-tenen ou Peteh. Dieu créateur, patron des artistes, des artisans, des architectes, de l’apprentissage etc… |
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PTIREUS – |
Dieu originaire de Nubie dérivé des Dieux faucon et crocodile. Il apparut
en Égypte alors que le Christianisme était dominant. |
| Q | |
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QADESH – OdSt |
ou Qetesh ou Qedeschet ou Qadschu. Déesse importée de Syrie durant le Nouvel Empire. Elle empêchait les conflits. |
| QÉBÉHOUT – Ob@w.t | ou Kebechet ou Khebhut ou Kebehut ou Kabehchet. Déesse de l’embaumement liquide. Son nom signifie "eau fraiche" |
| QEBEHSENOUF – ObH snw=f | ou Qebehsenuf ou Kébehsénouf ou Kebehsennuf ou Kebechsenef ou Qebshenuf. Divinité protectrice des intestins des morts |
| QEFEDENOU – Ofdnw | Dieu singe de Memphis dont la mission était de guider les premiers pas des défunts dans l’au-delà. |
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QEREHÈT – Orxt
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Déesse cobra assez mystérieuse du Delta, incarnant l’origine des temps.
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| R | |
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RAIT – Rat |
ou Rat. Déesse qui était la femme complément du Dieu soleil Rê. Les représentations de Rait sont très rares. |
| RÂTTAOUI – Rat-tAwj | ou Râttaouy ou Raet-Taui. Déesse qui représentait le côté féminin du soleil, Elle devient ensuite une divinité à part entière |
| RÊ ou RÂ – Ra | Dieu du soleil. Il est le Dieu primordial, à l’origine de tout. |
| RÊ-HORAKHTY – Ra.w-Hr.w-Ax.tj | Forme du Dieu du soleil dans la manifestation du soleil entre sa renaissance matinale et sa disparition vespérale. |
| RÉNÉNOUTET – Rnnwt | ou Renenout ou Renenutet. Déesse agraire, sous la forme d’un cobra elle protège les récoltes et les greniers |
| REPYT – Rpyt | ou Répyt ou Renpet. Déesse de l’année, du renouveau et aux époques tardives de la jeunesse, nommée "Dame du temps" |
| RESHEP – RSp | ou Resheph. Dieu venu du pays de Canaan. Belliqueux, il porte une lance. Son culte fut introduit à partir du Nouvel Empire |
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ROUTI – Rwtj
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ou Ruti ou Routy. Dieu datant de l’Ancien Empire adoré dans les 10e et 22e nome de Haute-Égypte.
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| S | |
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SAMATY – ¤mtj |
Génie gardant une porte dans le voyage vers l’Occident après la mort. |
| SATIS – ¤Tt ou ¤Tjt | Déesse associée au Nil et à ses cataractes, celle qui répand les eaux que son époux, Khnoum, a fait jaillir. |
| SBOMEKER – | Dieu d’origine Méroïtique, on possède un hymne en son honneur, reprenant des épithètes traditionnelles d’Osiris. |
| SEBIOUMEKER – | Dieu créateur de la famille royale Méroïtique, appelé Seigneur des Musawwarat, peut-être idem ci-dessus ?. |
| SEDJEM – ¤Dm | Dieu représentant l’ouïe. Il est couramment représenté avec une oreille de bœuf sur la tête. |
| SEFERIGU – ¤fg-jrw | Dieu qui apparaît dans les Textes des Pyramides, Textes des Sarcophages et le Livre de l’Amdouat |
| SEKHATOR – ¤Hw.t-Hr | .ou Sekouthor. Déesse vache dont le rôle était d’allaiter les Dieux et les Déesses dans leur prime enfance. |
| SEKHMET – ^xmt | ou Sekhet ou Sekhem ou Shakti ou Sachmet ou Seschmet ou Sachmis ou Sejmet. Déesse solaire zoomorphe des batailles. |
| SELKET – ¤ro.t | ou Serket ou Selqet ou Selkis ou Selqit ou Selkit. Déesse qui protégeait les hommes du venin des serpents, des scorpions. |
| SEM – ¤m | ou Setem. Dieu de la mort qui à la période tardive fut représentée en Sem Anubis. |
| SÉMATAOUI – ¤mA-tAwj | ou Semataouy ou Sema-taui ou Somtus. Dieu de l’unification du pays au Moyen Empire. |
| SÉMATOURÈT – ¤mA-wrt | ou Semat-Ouret. Déesse vache, forme féminine du taureau sauvage Semaour. |
| SENETNOFRET – ¤nt-nfrt | Déesse de Haute-Égypte peu connue, épouse d’Haroeris. |
| SEPA – ¤pA | Dieu protecteur ayant comme emblème un mille-pattes. Il est connecté aux nécropoles et peut être identifié à Osiris. |
| SÉRAPIS – Wsjr-@p | ou Ousir-Hapi ou Sárapis ou Sarapis. Dieu qui à la période Grecque fut un mélange des Dieux Osiris et Apis. |
| SESHAT – ¤SAt | ou Séchat ou Seschat ou Seschet. Déesse de l’écriture, de l’astronomie/astrologie, de l’architecture et des mathématiques. |
| SETH – ¤tX ou ¤wtx | ou Set ou Setekh ou Setesh ou Seti ou Sutecho ou Sou-tekh. Dieu de la foudre, du tonner, de la violence, du mal, du désert. |
| SHED – ^d | ou Ched ou Sched. Dieu enfant du Nouvel Empire, représenté avec la tresse. Guérisseur qui protège des animaux vénéneux |
| SHENOU – ^nwt | .ou Senut ou Schenu. Dieu des morts qui appartenait au groupe de Dieux qui accompagnaient le corps divin d’Osiris. |
| SHEPSI – ^psj | ou Schepsy. Dieu local d’Hermopolis adoré comme le Dieu du soleil. Il est également le père de la primitive Ogdoade. |
| SHESMETET – ^ smtt | ou Chesmet ou Schesemtet. Déesse de la magie. Les premières allusions à Shesmetet montrent à l’époque Thinite. |
| SHOU – ^w | ou Chou ou Shu ou Schu ou Sosis. Dieu de l’air, de l’atmosphère et du souffle vital. Il fait partie de l’Ennéade d’Héliopolis. |
| SIA – ¤jA | Déesse personnification de l’intuition qui aide à prendre les bonnes décisions. |
| SOBEK – ¤bk | ou Sebek ou Sochet ou Sobk ou Sobki ou Soknopais. Dieu de la fertilité, de la végétation et des eaux. |
| SOKAR – ¤kr | Dérivé du Dieu Sokaris. Ce Dieu fut appelé ainsi lorsqu’il fusionna avec deux autres Dieux chtoniens, Osiris et Ptah. |
| SOKARIS – ¤kr(y) | Dieu funéraire, patron des ouvriers métallurgistes. |
| SOMTOU – ¤mtw | ou Somtous. Un des rares Dieux enfants du panthéon, apparu à Héracléopolis lors de l’Ancien Empire. |
| SOPDOU – ¤pd | Dieu faucon de l’Est (Pi-Sopdou) qui protègeait la route du désert contre les envahisseurs Asiatiques. |
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SOTHIS – ¤pd.t |
ou Sopdet ou Sôpdit. Déesse personnification divine de l’étoile Sirius, elle symbolise l’arrivée de la crue annuelle du Nil.
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| T | |
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TA-BITJET – &A-BjTt |
ou Tabitjet. Déesse sous la forme d’un scorpion. Comme l’une des femmes d’Horus, elle fut reliée à la circulation sanguine. |
| TAÏT – &Ay.t | ou Tayet ou Tajet ou Tayet ou Taitet. Déesse des tisserands et des fabricants d’étoffe, elle participait aux rites funéraires. |
| TAPSAÏS – &Ay.t | Déesse qui fut créée pour avoir le rôle de parèdre de Tithoès dans les oasis. |
| TAOURET – &A.wrt | ou Ta-ouret « La Grande » ou Taweret. Déesse hippopotame. Divinité protectrice. |
| TASENETNEFERET – &Ast.nfrt | Déesse forme locale d’Hathor, parèdre d’Haroëris à Ombos. Elle fut la mère de Panebtaoui, représentation divine du Roi, |
| TATENEN – &ATnn | ou Tatéten. Dieu d’origine Memphite, dont le nom veut dire "la terre qui se soulève", évoquant l’apparition du tertre primordial. |
| TEFEN – &fn | Divinité scorpion aux origines mystérieuses citée dans certains textes de la Basse Époque. |
| TEFNOUT – &fnt | ou Tefnut ou Tefnet ou Tphenis. Déesse de l’humidité et elle est associée aussi à la pluie, à la rosée et aux nuages. |
| TEMET – &mt | ou Temit ou Itemet. Déesse fille d’Atoum, protectrice des morts. |
| TENEM – &nm | Dieu de la mort, avec il fit d’abord une paire dans l’Ogdoade d’Hermopolis. |
| TENEMET – &nmt | Déesse des offrandes funéraires, responsable du miel, de la bière, des galettes qu’on offraient au défunts. |
| TENEMOU – &nmw | Déesse représentée dans les Textes des Sarcophages du Moyen Empire, dans le cadre du chaos primitif, épouse de Tenem. |
| THOT – ©Hwtj | ou Djehouti ou Thehuti. Dieu de l’écriture, du savoir et des sciences, de la parole créatrice, des mathématiques etc… |
| TJAÏSEPEF – *Aj sp=f | Très vieux Dieu taureau dont le culte existait déjà à la Ière dynastie. |
| TJENEMIT – *nmjt | ou Tenemit. Déesse de la bière. |
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TOUTOU – &wtw
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ou Tithoes. Dieu très récent, envoyé par Sekhmet pour détruire les impurs, il est le commandant des forces de destruction.
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| U – V – W – X – Y – Z | |
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Bibliographie
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