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  Cherês  ou  Chérès   (Manéthon)

 
   Manéthon l’appelle Cherês ou Chérès et lui compte 20 ans de règne (Africanus). Le Papyrus de Turin (3.21) a une lacune sur son nom, mais lui en compte 7 ans. Il est le fils de Néferirkarê I Kakaï et de la Reine Khentkaous II. Pour certains spécialistes, comme Aidan Marc Dodson, Donald Bruce Redford et I.Shaw, il ne pourrait pas avoir régné plus de deux ou trois ans. Miroslav Verner qui effectue des excavations à Abousir depuis 1976, déclarait dans un article en 2001 : "La forme de la tombe de Néferefrê … ainsi qu’un certain nombre d’autres découvertes archéologiques indiquent clairement que la construction du monument funéraire du Roi a été interrompu en raison de la mort inattendue de celui-ci… la durée de règne de Néferefrê n’est pas plus de deux ans environ". La grande majorité des égyptologues s’accordent pour lui donner un règne de un ou deux ans.
 
   Miroslav Verner précise qu’il dût régner avant Shepseskarê et non pas après, comme généralement admis. Il explique cette différence par rapport aux listes royales par des troubles politiques et/ou des conflits dynastiques. Shepseskarê, fils de Sahourê aurait brièvement pris le pouvoir après la mort prématurée de Néferefrê. Sa prétention au trône aurait été contrecarrée par Niouserrê Ini, le jeune frère de Néferefrê, fils de Néferirkarê I Kakaï et la Reine Khentkaous II.
 
   Néferefrê va achever le complexe funéraire de son père à Abousir, mais pas le sien qui sera terminé par son successeur et aura plus une forme de mastaba que de pyramide. C’est une mission archéologique Tchèque, dirigée par Miroslav Verner, qui a mis au jour la pyramide inachevée et le temple funéraire du Roi. Elle y a découvert, entre d’autres : Les papyri des comptes du temple ; douze statues fragmentaires en pierre et en bois, dont six portraits royaux qui faisaient parties du mobilier du temple ; des plats décorés ; un certain nombre d’empreintes de sceaux royaux qui étaient appliqués sur des bouchons d’argile qui fermaient les jarres de stockage ; etc… Grâce à ces récentes découvertes, le court règne de Néferefrê est aujourd’hui un peu plus connu.
 
   L’archéologie met en évidence que des troubles de succession vont perturber la fin de la dynastie pendant presque vingt ans. Dans sa pyramide, la chambre funéraire comportait encore quelques fragments d’un sarcophage de granit rouge et des morceaux de quatre vases canopes en albâtre. Parmi les débris on a trouvé quelques restes d’ossements de la momie du Roi et a été mis au jour une main gauche momifiée dont l’analyse a révélé qu’elle appartenait à une personne de 20 à 23 ans, l’âge approximatif de Néferefrê à sa mort.

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• ini, isi

 
Rathurês  ou  Rathourès  ou  Rathoris   (Manéthon)

Nom d’Horus d’or

Ini   ou  Izi   ou  Isi
ini, isi

   Manéthon l’appelle Rathurês ou Rathourès ou Rathoris et lui compte 44 ans de règne (Africanus). Le Papyrus de Turin (3.22) a une lacune sur son nom et lui compte 25 ans de règne. Cependant, nous ne connaissons pas encore aujourd’hui avec certitude la longueur de son règne. Il y a une grande polémique entre spécialistes à ce sujet. L’égyptologue Kim Steven Bardrum Ryholt, qui a analysé le Papyrus de Turin dans les années 1990, note que celui-ci est très endommagé à l’endroit du règne de ce Roi. Il y a une trace distincte de datation d’une dizaine, vingtaine ou trentaine, suivi par une unité qui semble être un 1 ou 4, mais que l’on ne peut distinguer. En conséquence, les possibilités sont 11-14, 21-24 ou 31-34 ans et pas seulement 24 années comme c’est classiquement indiqué. Toutefois, la représentation d’une fête Sed (ou Heb-Sed), trouvée dans son temple solaire d’Abou Gourad (ou Abou Ghorab), peut indiquer qu’il a gouverné au moins 30 ans, même si il est également possible que cette représentation se réfère au rajeunissement magique du Roi après sa mort. On serait donc sur un règne de 31 ou 34 ans, ce qui, comme le précise Miroslav Verner semble correcte compte tenu de l’importante activité de construction de ce Roi.
 
   Il est le deuxième fils de Néferirkarê I Kakaï et de la Reine Khentkaous II et succède au court règne de son frère Néferefrê. Miroslav Verner précise qu’il succéda à Shepseskarê et non pas à son frère, comme généralement admis. Il explique cette différence par rapport aux listes royales par des troubles politiques et/ou des conflits dynastiques. Shepseskarê, fils de Sahourê aurait brièvement pris le pouvoir après la mort prématurée de Néferefrê. Sa prétention au trône aurait été contrecarrée par Niouserrê Ini.
 
   C’est l’apogée de la Ve dynastie, Niouserrê Ini met fin aux troubles de succession. Il effectue plusieurs opérations militaires, en Palestine et en Libye qui sont mentionnés dans les documents de cette période. Cependant aucune autre preuve de ces activités sous son règne nous est connue. Il organise aussi des expéditions pour les mines du Sinaï et il est également prouvé qu’il a probablement échangé avec le pays de Pount des marchandises contre de la malachite, de la myrrhe et de l’électrum, comme l’avait fait Sahourê avant lui. Il y a aussi des indications qu’il fait exploiter des carrières au Nord d’Abu Simbel où il a été trouvé un fragment de stèle qui porte ses noms et cartouche. Enfin des empreintes de sceaux portant le cartouche de Niouserrê ont été retrouvées à Bouhen en Nubie. Elles attestent du contrôle de cette région par les Égyptiens qui en ramenaient de l’or. Certains pensent que ces artéfacts indiquent aussi la fondation d’une première forteresse pour garder la frontière méridionale du pays et garantir l’accès aux mines. Il est probable que durant le règne de Niouserrê, le culte solaire atteint son sommet et il semble qu’il fut très profitable au moins pour les hauts fonctionnaires, car certaines de leurs tombes, comme celle de Ty à Saqqarah et Ptahshepsès à Abousir sont les plus grandes et les mieux décorées de l’Ancien Empire (2647-2150).

 
   Niouserrê Ini fut un grand bâtisseur :
 
▪ À Abou Gourad (ou Abou Ghorab), près de Memphis, il construit un temple solaire appelé "Joie de Rê". Ce temple solaire est l’un des plus grands et des plus complets d’Égypte et il est le seul entièrement construit en pierres. Il contient de nombreux reliefs élégants, dont la représentation de sa fête Sed et d’autres scènes qui montrent les saisons et les provinces de l’Égypte.
▪ À Abousir il érige son complexe funéraire, dont sa pyramide, d’une hauteur d’environ 51,50 m pour une base de 78,50 m, portait le nom de "La pyramide où sont établis des Dieux". Non loin sur le site, deux pyramides de Reines, pour le moment anonymes, sont contemporaines des règnes de Niouserrê Ini et de Néferefrê. Des égyptologues Tchèques qui fouillent le site supposent que l’une d’elles, la Pyramide N°24 de Karl Richard Lepsius, appartiendrait à la Reine Rêpout-Neb.
▪ Il va terminer le complexe funéraire de son père, Néferirkarê I Kakaï et celui de son frère, Néferefrê. C’est probablement aussi lui qui fait convertir la pyramide satellite de son père en complexe funéraire pour sa mère Khentkaous II, doté d’un portique d’accès à deux piliers, d’une pyramide satellite, d’une cour d’offrande et de magasins de stockage.

▪ À Memphis, William Matthew Flinders Petrie a découvert deux montants et le linteau d’une porte en granite rouge qui appartenait à un monument de Niouserrê Ini et dont la décoration indique probablement que ces matériaux proviennent de son temple solaire d’Abou Gourad (ou Abou Ghorab).
▪ À Tanis, ont été découverts dans les années 1950, les vestiges de colonnes papyriformes en granite rouge d’Assouan portant sa titulature.
▪ À Thèbes, a été mise au jour une statue du Roi suggérant qu’il y aurait fondé un sanctuaire. Elle fut découverte par Georges Legrain en 1904, dans la cour de la cachette du temple d’ Amon-Rê de Karnak. La statue se trouve aujourd’hui au musée du Caire.
 
   Niouserrê Ini n’a qu’une épouse attestée :
 
• Rêpout-Neb (ou Repytnebou ou Repoutnebou ou Repouet Nebeou ou Rêpoutnoub ou Reptynub ou Reputnebu). Cette union est confirmée à partir d’un fragment d’une statue trouvé dans le temple de la vallée de Niouserrê Ini. Sur le site d’Abousir deux pyramides de Reines, pour le moment anonymes, sont contemporaines des règnes de Niouserrê Ini et de Néferefrê (2431-2430), son frère qui le précéda sur le trône. Des égyptologues Tchèques qui fouillent le site supposent que l’une d’elles, la Pyramide N°24 de Karl Richard Lepsius, appartiendrait à Rêpout-Neb. Cette idée est reprise par Aidan Marc Dodson, Dyan Hilton et Wolfram Grajetzki. Toujours selon Grajetzki, des fragments d’une statue supposée représenter la Reine ont été mis au jour dans le tombeau du Vizir et Grand Prêtre de Ptah de Memphis, Ptahshepsès et de son épouse, Khâmerernebty III, bien qu’aucun nom n’a été trouvé sur les fragments. Rêpout-Neb donne deux ou trois enfants selon les spécialistes à Niouserrê Ini :
  Deux filles :

▪ Il est possible que Rêpout-Neb soit également la mère de Menkaouhor qui succède à Niouserrê, mais aucune preuve de ce lien de parenté n’a été découverte pour le moment permettant de confirmer cette Hypothèse.

   Manéthon l’appelle Onnus ou Onnos et lui compte 33 ans de règne (Africanus). Le Papyrus de Turin lui en compte 30 ans. Les égyptologues lui accordent une longueur de règne entre 30 et 33 ans. Toutefois la dernière année enregistrée pour ce règne se réfère à l’année où eut lieu le 8e décompte du bétail, aux fins de recouvrement de l’impôt. Comme on ne sait pas si ce comptage a eu lieu tous les deux ans comme ce fut normalement le cas, la durée de règne du Roi pourrait être de 15 ans.
 
  Pour quelques spécialistes, il serait le fils de Djedkarê Isési et Méresânkh IV, mais cette filiation est très incertaine. Comme le précise Raymond Olivier Faulkner, dans les Textes des Pyramides, Ounas et ses parents sont décrit comme étant Héliopolitains, ce qui fait suggérer à beaucoup d’égyptologues qu’il n’était sans doute pas de la maison royale. Certains spécialistes, comme Jean-Philippe Lauer, placent Ounas comme fondateur de la VIe dynastie.
 
   C’est le dernier Roi de la dynastie, il marque un tournant dans l’histoire de l’Ancien Empire. En dépit de son long règne nous ne savons pas grand chose sur les évènements qui le composent. Il livre une bataille dans la région du Rétjénou (Ancien nom pour les Égyptiens de la Syrie/Palestine). On a retrouvé des traces d’expéditions militaires contre des Shasous (ou Shasus, bédouins localisés d’abord en Transjordanie, qui sont ensuite cités en la Palestine du Sud). Sous son règne, le peuple connaît une longue famine. Plusieurs Vizir de son règne nous sont connus : Néfer-Sekhemsekhat, Ihi, peut-être aussi Niankhba, Akhtihotep (ou Akhethétep) et vers la fin de son règne Kagemni.
 
  Le fragment d’une biographie d’un haut fonctionnaire nous renseigne sur une expédition à Éléphantine dans le but de ramener des blocs de granit pour la construction de piliers dans son temple funéraire. Le nom d’Ounas a été trouvé à Éléphantine et aussi sur un vase en albâtre découvert à Byblos. Ce dernier indique peut-être certaines activités commerciales ou diplomatiques entre l’Égypte et le Proche-Orient au cours de cette période. Ounas ne semble pas avoir laissé d’héritiers après sa mort, ce qui peut avoir entraîné une certaine instabilité politique pour sa succession.

 
   Ounas fait construire son complexe funéraire et sa pyramide à Saqqarah (À l’origine à peu près 43 m.) dont le nom était "Merveilleux sont les lieux de cultes d’Ounas", au Sud-ouest de celle de Djoser (2628-2609). Elle sera restaurée par le Grand Prêtre de Memphis, Khâemouaset, le fils de Ramsès II (1279-1213). Le complexe funéraire est particulièrement bien conservé. La pyramide du Roi est édifiée sur la base des écrits intitulés "La Sagesse du préfet Ptahhotep" (ou Ptahotep), qui constitue la version la plus ancienne des Textes des Pyramides connus à aujourd’hui. On n’a, à ce jour, retrouvé que neuf extraits, le dernier est celui du Roi Ibi I (ou Qakarê Ibi, VIIIe dynastie).
 
   Ounas a deux épouses attestées :
 
• Nebet (nbt) qui fut enterrée dans un mastaba à côté de la pyramide de son époux à Saqqarah. Il fut fouillé par Peter Munro. Elle portait les titres : Grande de louanges (wrt-hzwt) ; Grande [Dame] au sceptre Hetes (wrt-Hts) ; Celle qui voit Horus et Seth (mAAt-@r-¤tx) ; Épouse du Roi (Hmt-nswt) ; Épouse du Roi, sa bien-aimée (Hmt-nswt-meryt.f) ; Consort qui est aimée des deux Dames (smAyt mry nbTy) ; Première Grande Servante (kht-wr) ; Compagne d’Horus (Smrt @r) ; Compagne d’Horus sa Bien aimée (Smrt @r mryt-f) ; Intime d’Horus (tist-@r). Même si elle porta les titres d’une Reine, elle fut représentée dans sa tombe comme une simple femme de haut rang, sans aucuns des insignes de la royauté. Nebet donne un enfant à Ounas, un fils :

 
Nous connaissons deux ou trois autres enfants dont la filiation avec Khenout est incertaine : Néferout (ou Neferut), Néfertkaou (ou Neferetkaus) et Shepsiptah (ou Schepsipouptah) qui est donné par certains spécialistes comme l’époux de Seshseshat I (ou Sescheschet Idut ou Seschseschet), mais il ne s’agit peut-être pas du même.